Komatsubarazan Kyoninji

Este es el lugar de la persecución de Komatsubara, una de las cuatro persecuciones más importantes a las que se enfrentó Nichiren Shonin. Fue la más grave de las persecuciones. Murieron dos de sus discípulos, y otros resultaron heridos. El terreno del templo en la actualidad es tan pacífico que lo hacen parecer un lugar improbable en el que se haya producido este tipo de persecución.

Orígenes

El 11 de noviembre de 1264, mientras Nichiren Shonin se encontraba en la zona Boso de Chiba, uno de sus seguidores, el señor feudal Yoshitaka Kudo de Amatsu, lo invitó a visitarlo. Nichiren Shonin y diez de sus seguidores dejaron el templo Rengeji en Hanabusa. Estaban caminando junto a un camino en Komatsubara cuando fueron atacados por Kagenobu Tojo y sus hombres. Kagenobu era un ferviente creyente en Nembutsu, a quien no le gustaba el criticismo de Nichiren Shonin de su fe. Nichiren Shonin se protegió de la espada de Kagenobu con sus cuentas de oración Juzu. Nichiren Shonin fue herido, pero el corte fue solo 7 cm de largo. Los discípulos de Nichiren Shonin, Kyoninbo y el señor feudal Yoshitaka Kudo, quien había venido cuando se enteró del ataque, murieron y dos más fueron heridos gravemente.

Luego, uno de los hijos del señor feudal Yoshitaka Kudo, Nichiryu, se convirtió en discípulo de Nichiren Shonin. Para poder asegurar las oraciones del difunto Kyoninbo y su padre, Nichiryu fundó el templo Kyoninji el 5 de marzo de 1281.

El templo en la actualidad

En el parque del templo se encuentra un cedro de 800 años de antigüedad. El templo tiene un Soshi-do (Salón del fundador), que se construyó en el medio del período Edo, un Hondo (Salón principal), una oficina del templo y una puerta. El templo también cuida estos tesoros sagrados como la escritura “Tokidono Gosho” de Nichiren Shonin, las cuentas de oración Juzu que protegían a Nichiren Shonin del golpe de una espada, la bata llena de sangre de Kyoninbo y libros históricos de ilustraciones acerca de Nichiren Shonin.