No budismo, a vida não é encerrada totalmente com a morte, pois perdura um fluxo de consciência. Por isso tampouco se interrompe a relação entre os membros da família que já partiram e aqueles ainda vivos. Não sabemos, todavia, o estado espiritual no qual os membros falecidos se encontram.

Segundo aos ensinamentos de Buda, dependendo do “carma” (palavra que significa “ações” , sejam boas ou más) que acumularam na vida mais recente ou nas anteriores, podem gravitar entre os estados mentais de felicidade ou infelicidade e, desse modo, renascimentos. Segundo ao budismo, é possível ajudá-los dedicando a eles as graças obtidas com nossa própria prática. Quanto mais uma família cantar unida por seus parentes falecidos, mais graças eles receberão. Um culto memorial é uma maneira de ajudar nossa família passada a renascer em um estado melhor, mesmo na Terra Pura do eterno Buda Shakyamuni, onde podem facilmente alcançar facilmente o estado búdico.

Nichiren Shonin disse,

“Nossas cabeças são dadas por nossos pais. “Nossas pernas são dadas por nossos pais. “Nossos dedos são dados por nossos pais. “Nossas mão são dadas por nossos pais. Todo nosso corpo é herdado de nossos pais.”

Nosso corpo não é apenas nosso. Herdamos nosso corpo de nossa família passada, de geração a geração. O bem que desfrutramos foi gerado e transmitido por nossos ancestrais. Orar por nossos ancestrais também significa orar por nós mesmos, pois portamos em nossos corpos e mentes a herança passada de geração a geração.