Ensinamentos de Nichiren Shonin

Nichiren Shonin forneceu a todos um modo de entender e por em prática o verdadeiro espírito dos ensinamentos de Shakyamuni. Ele ensinou três princípios básicos baseados nas verdades essenciais do Sutra de Lótus chamadas de três grandes Dharmas ocultos, além de uma prática simples porém profunda baseada nesses princípios.

Os três grandes Dharmas ocultos são:

O foco essencial na reverência (Gohonzon)

O Sutra de Lótus ensina que o Buda Shakyamuni não é outro senão a encarnação do Buda Eterno: a natureza intemporal de Buda, na qual toda a vida participa e que todos os seres estão destinados a perceber como sua própria natureza. O Gohonzon descreve essa visão por meio do uso da caligrafia chinesa e representa a vida do Eterno Buda, que tudo abrange, não um objeto ou coisa.

O título sagrado

O nome do Sutra de Lótus é “Myoho Renge Kyo,” que vem a ser a essência dos ensinamentos do Buda Shakyamuni. Quando o nome “Namu,” que significa “devoção” é acrescentado, torna-se “Namu Myoho Renge Kyo” ou “Devoção à maravilhosa verdade dos ensinamentos da flor de lótus.” Como o Odaimoku incorpora a essência do Sutra de Lótus, ele contém todas as qualidades da budeidade. Isso significa que pela graça das cinco sílabas, Myo Ho Ren Ge Kyo, podemos obter a budeidade ao recitar o Odaimoku, Namu Myoho Renge Kyo.

Estrado dos preceitos (Kaidan)

O estrado dos preceitos é considerado qualquer lugar onde se canta o Odaimoku, baseando-se assim a vida no verdadeiro espírito dos ensinamentos do Buda Shakyamuni. Tradicionalmente, o Kaidan era o lugar onde se realizavam os votos formais para seguir os preceitos do Budismo como membro do clero. Nichiren Shonin, todavia, universalizou o conceito do Kaidan, de modo que todas as pessoas pudessem sempre preservar os ensinamentos essenciais e a prática do Sutra de Lótus por meio do cântico do Namu Myoho Renge Kyo.

Para colocar esses três princípios dos três grandes Dharmas ocultos em prática, os budistas Nichiren recitam regularmente seleções do Sutra de Lótus e cantam o Odaimoku na presença do Gohonzon. Ao fazê-lo, lembramo-nos que o Buda Eterno está continuamente transferindo o Dharma para nós, de modo que cada momento seja um despertar para a Verdade.

Seguindo fielmente esse ensinamento e prática, os budistas Nichiren são capazes de assumir a causa que lhes permitirá manifestar a perfeita sabedoria e grande compaixão de Buda em todas as circunstâncias e transformar não apenas suas vidas, mas até mesmo a vida de outros, de modo que este mundo possa deixar de ser um lugar de sofrimento e tornar-se uma terra pura de paz e tranquilidade.